张耒
张耒 - 北宋时期大臣、文学家 免费编辑 修改义项名
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文化人物
张耒(lěi)(1054年-1114年)，字文潜，号柯山，亳州谯县(今安徽亳州市)人。人称宛丘先生、张右史。北宋时期大臣、文学家。
宋神宗熙宁年间，考中进士，历任临淮主簿、著作郎、史馆检讨。哲宗绍圣初年，以直龙阁学士知润州。宋徽宗初，召为太常少卿，成为苏门四学士(秦观、黄庭坚、张耒、晁补之)中，辞世最晚而受唐音影响最深的作家。列为元佑党人，数遭贬谪，晚居陈州。政和四年(1114年)，去世，享年六十一岁。
张耒诗学白居易、张籍，平易舒坦，不尚雕琢，但常失之粗疏草率;其词流传很少，语言香浓婉约，风格与柳永、秦观相近。代表作有《少年游》《风流子》等。著有《柯山集》《宛邱集》《柯山诗余》。
基本信息
本名
张耒
别名
宛丘先生、张右史
字
文潜
号
柯山
所处时代
北宋
民族族群
汉人
出生地
亳州谯县(今安徽亳州市)
出生日期
1054年
逝世日期
1114年
主要作品
《柯山集》《宛邱集》《柯山诗余》
目录
1人物生平
2主要影响
3历史评价
4主要作品
5轶事典故
6人际关系
7史料索引
折叠编辑本段人物生平
张耒原籍亳州谯县(今安徽亳州)，后迁居山阳县(今淮安市淮安区，原县级淮安市)。马端临《文献通考》作"谯郡人"，秦少游《书晋贤图后》记载:"独谯郡张文潜与余以为不然……"，他在《思淮亭记》中称"予淮南人也，自幼至壮，习于淮而乐之"。张耒从小就受着正统的封建诗礼的熏陶，加之受业于"山阳学官"，少年时即表现出对文辞的灵感，"十有三岁而好为文"(《投知己书》)，十七岁作《函关赋》，传诵人口。此后，他游学于陈州，得到当时在陈为学宫的苏辙的厚爱。
熙宁四年(1071年)，苏轼出任杭州通判前，来陈州与其弟话别，张耒得以谒见苏轼，颇受青睐，自此便成为苏氏兄弟的门下客，并在东坡引荐下，应举姑苏。
熙宁六年(1073年)，由神宗亲策为进士，王安石负责提举，授临淮(今安徽泗县)主簿，开始步入仕途。
熙宁八年(1075年)，苏轼在密州修"超然台"，张耒应约写了《超然台赋》。苏轼称他"超逸绝尘"，有秀杰之气，这是他们诗文交往的开始。与此前后，张耒与秦观、晁补之也有诗文唱和，结为知交。
熙宁六年至元丰八年(1073年-1085年)，张耒先后在安徽、河南等地做了十多年县尉、县丞一类地方官，并因秩满改官不断，往来京洛间，为政特别辛劳。张耒为官清廉，他本想凭着他那微薄的俸禄养其亲小，淡泊平生，然厄运频频而至，他的父母、前妻相继谢世，家境每况愈下，经济拮据，生活困窘。
元丰八年(1085)，神宗驾崩，年幼的哲宗登位，支持旧党的高太后垂帘听政，起用反变法派司马光，苏轼、苏辙相继奉调晋京。
元佑元年(1086年)，范纯仁荐举张耒参加太学学士院考试。这次被荐参加考试的还有黄庭坚、晁补之等人，由翰林学士苏轼命题，考试结果三人同被拔擢，张耒被任为秘书省正字，其后历任著作佐郎、秘书丞、史馆检讨，直到起居舍人。
元佑二年(1087年)春，苏轼主持礼部贡举，张耒被聘为读卷官，入试院检点审阅举子试卷。
元佑三年(1088年)，秦观被召到京师，任太学博士，校正秘书，亦入苏轼门下。在暇日与张耒或举酒欢宴，或同游京都名胜，诗文酬唱，作画题跋，互相砥砺。馆阁八年，张耒有缘披览国家藏书，过着"图书堆枕旁，编简自相依"的生活，其文翰学术也日有进益。
宋哲宗亲政后，新党得势，竭力报复元佑旧臣，随着苏轼等人的被贬，苏门弟子也受到株连。绍圣元年(1094年)，张耒在以直龙图阁知润州(今镇江)任上，徙宣州(今宣城)。
绍圣四年(1097年)，贬黄州(今湖北黄冈)酒税监督，再贬复州(宋地名，今湖北天门)监竟陵郡酒税。
元符二年(1099年)，起为黄州通判。宋徽宗即位，张耒一度内召为太常少卿，后又被启用为兖州、颍州(今阜阳)知州，但为时都很短促。当时苏轼自海南迁内地，张耒赋诗相庆;"今晨风日何佳哉?南极老人度岭来。此翁身如白玉树，已过千百大火聚。"不久，噩耗传来，苏轼于途中卒于常州。张耒在颍州举哀行服，痛悼恩师。未想竟触怒了上方，于崇宁元年(1102年)被贬为房州(今湖北房县)别驾，安置于黄州，他在黄州先后共住了七八年，作为逐臣，他不得住官舍和佛寺，只能在柯山旁租屋而居。在柯山脚下，张耒与苏轼弟子潘大临结为紧邻，两人彼此安慰，相濡以沫，共守大节。据载，当时的郡守瞿汝文怜其家贫，欲为其购买一份公田，以种植豆粟蔬菜等，贴补家用，张耒敬谢不取。正是此地的哀和乐使他难以忘怀，故他自号为"柯山"。
崇宁四年(1105年)，秦观的儿子自藤州(今广西藤县)奉父柩归葬扬州，路过黄州时张耒临江祭奠，他为好友的"窜身瘴海，卒仆荒陋"而痛哭失声。泪水未干，黄庭坚又相继去世。
崇宁五年(1106年)，宋徽宗诏除一切党禁，张耒才得任便居住。同年冬，他自黄州经颍州，回到故乡淮安，大约住了一年多时间。
大观年间，移居陈州，监南岳庙，主管崇福宫。由于晚年长期赋闲，他贫病交加，继苏辙和晁补之谢世之后，也在寂寞和痛苦中死去，据乾隆《山阳县志》载，葬于故土淮安"治北七里"。
折叠编辑本段主要影响
折叠作品风格
由于张耒自己早年生活穷困，颠沛流离，后又屡遭贬谪，长期任地方卑官，对社会现实体察甚深，因而对劳苦百姓的关心也颇切，如在《劳歌》一诗中对那些"筋骸长彀"、"半衲遮背"的"负重民"以怜悯;在《和晁应之悯农》一诗中对那些"夜为盗贼朝受刑"的"南山壮儿"以同情等等。也正因为其"哀哉天地间，生民常苦辛"(《粜官粟有感》)的悯农意识，才使他在政治观点上追随苏轼，反对王安石的"变法"，而在实践中则主张富国强民，改革弊政，以减轻人民负担，这与司马光等人纯粹的因循守旧乃是有着本质区别的。与此同时，面对辽、夏对北宋的侵凌，他也积极主张开边御敌，建立奇功。他的《少年行》、《昭陵六马》、《听客话澶渊事》等无不洋溢着一股勃郁的爱国主义精神，读来令人感奋不已。
张耒对诗文创作亦有他自己的观点，其核心则是以理为主，辞情翼之。"学文之端，急于明理，如知文而不务理，求文之工，世未尝有也。夫决水于江、河、淮、海也，顺道而行，滔滔汩汩，日夜不止，冲砥柱、绝吕梁，放于江湖而纳之海，其舒为沦涟，鼓为波涛，激之为风飙，怒之为雷霆，蚊龙鱼鳖，喷薄出没，是水之奇变也。水之初，岂若是哉!顺道而决之，因其所遇而变生焉。……江、河、淮、海之水，理达之文也，不求奇而奇至矣。"(《宋史》本传)。又云:"文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然而情性之道也"(《贺方回乐府序》)，一时之学者奉为至言。平心而论，强调在创作过程的发抒真情、笔随意驱，自有其合理性的一面，而且的确也是把握了文艺创作的规律，但一味地否认构思、修饰、琢磨、锤炼等在创作过程中的必要性，则又不免矫枉过正。作者本人的创作也正因了其自立的樊篱，因而多少显得肌理有余而文采不足，略嫌枯槁相。其创作成就前未及东坡(苏轼)，后不如放翁(陆游)，痼或即是。
折叠文学地位
张耒是北宋中晚期重要的文学家，为苏门四学士之一。其论文学创作渊源于三苏，提倡文理并重，以为"文以意为车，意以文为马，理强意乃胜，气盛文如驾"(《与友人论文因以诗投之》)。 在《答李推官书》中他又明确申说学文在于明理，"如知文而不务理，求文之工，世未尝有是也"。在文章风格上，他反对奇简，提倡平易;反对曲晦，提倡词达;反对雕琢文辞，力主顺应天理之自然，直抒胸臆，"文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理之自然，而情性之道也"(《贺方回乐府序》)。张耒的诗文正是其创作理论的具体体现，长短利弊皆本于此。其文风近似苏辙，苏轼对他有"汪洋冲澹，有一倡三叹之声"的称誉(《答张文潜书》)，张表臣也称其文"雄深雅健，纤秾瑰丽，无所不有"(《张右史文集序》)。他擅长辞赋，《哀伯牙赋》抒发曲高者孤独无与，媚众者身安得志的愤闷，《鸣蛙赋》运用各类比喻形容蛙鸣，《雨望赋》描写风雨气势，在立意遣辞上都有超过唐人辞赋之处(《复小斋赋话》)。议论文立意警辟，文笔高奇，如《论法》、《敦俗论》、《悯刑论》诸篇，均为佳作。张耒的诗歌创作成就卓著，汪藻称其诗"体制敷腴，音节疏亮，则后之学公者，皆莫能仿佛"(《柯山张文潜集书后》)。《宋史》本传也说他至晚年，诗风益务平淡，效白居易体，乐府效张籍。诗歌取材广泛，在很多诗篇中反映了当时下层百姓的生活，像《仓前村民输麦行》、《劳歌》、《和晁应之悯农》诸篇，无论是题材，还是表现风格，都与唐代新乐府诗极为相近。张耒诗以平易流丽明快见长，很少使用硬语僻典，苏轼称赞他"气韵雄拔，疏通秀明"(《曲洧旧闻》卷五引)，晁补之亦谓"君诗容易不著意，忽似春风花自开"(《题文潜诗册后》)。他作诗喜欢学习唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韦应物的篇章，开北宋诗人学习唐调风气之先。
张耒词作不多，词风柔情深婉，与秦观词相近。其《风流子》(木叶亭皋下)叙写秋思离愁，铺景朗倩，烘托愁绪无极(《草堂诗余》正集卷六沈际飞评)。
折叠编辑本段历史评价
北宋文学家苏轼评其文:汪洋冲淡，有一唱三叹之音。
宋高宗下诏追赠张耒右文殿修撰敕:故朝奉郎黄庭坚等，自熙宁大臣用事变法，始以异用排斥士大夫。维我神祖念之不忘，元丰之末稍稍收召，接于元佑，英俊盈朝。而尔四人以文采风流为一时冠，学者欣慕之。及继述之，论起党籍之禁行，而尔四人，每为罪首，则学者以其言为讳。自是以来，缙绅道丧，纲纪日隳，驯致宣和之乱，言之可为痛心。肆朕纂承，既从昭洗，今尔四人，复加褒赠，斯足以见朕志矣。
元代脱脱、阿鲁图等撰《宋史》:①耒仪观甚伟，有雄才，笔力绝健，于骚词尤长。②作诗晚岁益务平淡，效白居易体，而乐府效张籍。
吕本中《童蒙诗训》云:"文潜诗自然奇逸，非他人可及，如'秋明树外天'，'客灯青映壁，城角冷吟霜'，'浅山塞带水，旱日白吹风'，'川坞半夜雨，卧冷五更秋'之类，迥出时流"(《苕溪渔隐丛话》前集卷五一)。此类佳句可谓俯拾皆是。但是张耒的诗过分强调"满心而发，肆意而成"，因此部分作品显得粗率质直，朱熹曾批评说"张文潜诗有好底多，但颇率尔"，又云"张文潜诗只一笔写去，重意、重字皆不问，然好处亦是绝好"(《朱子语类》卷一四○)。
折叠编辑本段主要作品
张耒的文集，在南宋时即有多种刻本传世:罗仲洪刊本《柯山集》十卷，汪藻刊本《张龙阁集》三十卷，张表臣刊本《张右史文集》七十卷，井晦之刊本《谯郡先生集》一百卷(均见周紫芝《书谯郡先生文集后》)。
张耒平生仕途坎坷，屡遭不幸，可他从未忘怀操写诗文。其著作被后人多次雕版印行，名为《柯山集》、《张右史文集》、《宛丘集》等，今人李逸安、孙通海、傅信三人编辑的《张耒集》，收诗约二千三百首，散文、史论、议论近三百篇。
其文集今存主要有四种版本:《宛丘先生文集》七十六卷，存清康熙吕无隐钞本、《四库全书》本等。《柯山集》五十卷、拾遗十二卷，存武英殿聚珍版本、广雅书局刻本，见于《宛丘先生集》而不见于《柯山集》的诗文，均辑入该本《拾遗》。《张右史文集》六十五卷，存明[url]万历抄本、清雍正七年谢浦泰抄本等。《张文潜文集》十三卷，存明嘉靖三年郝梁刻本。四种版本文集所收篇目互有差异。中华书局1999年出版有李逸安等校点《张耒集》，较为完备精审。张耒还撰有《明道杂志》一卷，南宋庆元时陈升刻于黄州，现存明刻本、《唐宋丛书》本、《学海类编》本。《全宋词》第一册收其词六首。《全宋诗》卷一一五五至一八七录其诗三十三卷。《全宋文》卷二七五○至二七七一收其文二十二卷。事迹见《东都事略》卷一一六、《宋史》卷四四四本传。近人邵祖寿编有《张文潜先生年谱》一卷。
折叠编辑本段轶事典故
张文潜生而有文在其手曰耒。
文潜人物魁伟，故无已有诗云:"张侯便然腹如鼓，雷为饥声汗为雨。"山谷有诗云:"六月火云蒸肉山。"皆戏语也。直方诗话
昔四明有僧，身矮而腹皤，尝负一布袋，人目为布袋和尚。临终作偈曰:"弥勒真弥勒，分身百千亿。时时识世人，时人总不识。"今世遂塑其像为弥勒菩萨。张文潜学士貌与僧肖。鲁直诗云:"形模弥勒一布袋，文字江河万古流。"鸡肋编
张文潜崇宁元年知颍州。表云:"我来自东，每兢兢而就列;炊未及熟，又挈挈而告行。"臣僚上言:"岂有君父之前，辄自称我?虽数更赦宥，不可追咎，然不可不禁，今后如有犯者，仰御史台即时弹劾。"能改斋漫录
长安有安氏，家藏唐明王髑髅，作紫金色。其家事之甚谨。因尔家富达，遂为盛族。后其家析居，争髑髅，斧为数片。张文潜闻之，即语曰:"明皇生死，为姓安人极恼。"合坐大笑。时秦少游方为贾御史弹不当授馆职，文潜戏少游曰:"千余年前贾生《过秦》，今复尔也。"闻者以为佳谑。
张文潜言尝问张安道云:"司马君实直言王介甫不晓事，何如?"安道云:"贤只消去看字说。"文潜曰:"字说也只二三分不合人意处。"安道云:"若然，则足下亦有七八分不解事矣!"文潜大笑。道山清话
张文潜初官通许，喜营妓刘淑女，词苑丛谈作漱奴为作诗曰:"可是相逢意便深，为郎巧笑不须金。门前一尺春风髻，窗外三更夜雨衾。别燕从教灯见泪，夜船惟有月知心。东西芳草浑相似，欲望高楼何处寻?"又云:"未说蝤蛴如素领，固应新月学蛾眉。引成密约因言笑，认得真情是别离。尊酒且倾浓琥珀，泪痕更著旧胭脂。北城月落乌啼夜，便是孤舟肠断时。"侯鲭录
张文潜、晁无咎一日阅朝报，见苏子由自中书舍人除户部侍郎。无咎意以为平缓，曰:"子由此除不离核。"谓如果之黏核者。文潜遽曰:"岂不胜汝枝头乾乎!"东北有果如李，每熟不即摘辄槁，土人谓之枝头乾。石林燕语
张耒知颍州，闻坡卒，出己俸于荐福禅寺修供，以致师尊之哀。乃遭论列，责授房州别驾，黄州安置。清波杂志
张文潜好食蟹。晚年苦风痹，然嗜蟹如故，至剔其肉，满贮巨杯而食之。梁溪漫志
折叠编辑本段人际关系
祖父任职于福建，父亲中进士后，游宦四方，官至三司检法官，因亲老，乞请离京做吴江知县。母亲李文安。
外祖父李宗易先以著作佐郎为谯县知县，历官尚书屯田员外郎，知光化军事，仕至太常少卿，以诗文名世，长于写诗，深受当时的大诗人晏殊的赏识。
据陆游《老学庵笔记》云:"文潜三子:秬、秸、和，皆中进士第。秬、秸在陈死于兵。和为陕西教官，归葬二兄复遇盗见杀。文潜遂无后，可哀也。"
折叠编辑本段史料索引
《宋史·卷四百四十四·列传第二百三》
