历史上的纳兰性德是怎样一个人
历史上的纳兰性德是怎样一个人
纳兰性德，字容若，号愣伽山人，满族人。其父是康熙时期两大权相之一纳兰明珠，其家族为叶赫那拉氏，其曾祖姑母为清太祖皇太极的生母，家族与皇室姻亲关系不断。
纳兰性德文武双全，19岁参加会试，因病未能参加殿试，而后更加奋发读书，拜徐乾学为师，两年中主持编繤了一部1792卷的儒学汇编《通志堂经解》，后来又用三年多时间，编成四卷集《渌水亭杂识》，包含历史、地理、天文、佛学、文学等诸方面知识。
在22岁时参加会试，殿试二甲第七名。被康熙钦点为三等侍卫，累升为一等侍卫。
1纳兰性德是个矛盾体。
他是个妥妥的富二代，注定一生富贵，心却游离于繁华之外，视勋名如糟粕，势力如尘埃。身为满人，却痴迷于汉文化。身为武将，善博击，精骑射，能侍卫皇帝，骨子里却是个文人，人在仕途，结交的却是年长的落泊的汉族文人。一生为情所困。象传说中的浊世公子，却是一个真实的人。
2纳兰容若对文学的贡献。
除了前面提到他编篆的两本书外，他最大的贡献就是他在31岁去世前留下的349首《纳兰词》。是由《侧帽集》和《饮水词》合并而成的。
在康熙十三年，他与两广总督卢兴祖之女成婚，三年后卢氏难产去世。纳兰容若写的悼亡词破空而起，不仅整个清代，就是他自己，也再难于超越。纳兰容若的词在清代无出其右者。
3团结一批一世俊杰。
纳兰容若结交了一批落拓文人，多为江南的布衣文人。对朋友极为真诚，仗义疏财，敬重他们的品格和才华。许多文人都围绕在他身旁，类似“平原君"。
多年前我看过一篇文章，说纳兰容若帮助了一个被蒙古贵族俘虏为奴隶的一个文人，由于逃跑，每天被枷锁服役，他的朋友求了纳兰容若，容若把他解救出来，那篇文章称纳兰容若是汉族文人的真朋友，而我就是从那时开始了解纳兰容若的，我查了一下，没找到原文，但大意决不错，不是《人民文学》，就是《收获》上载的。
3纳兰容若和《红楼梦》，
明珠和曹寅同朝为官，同为康熙的心腹，问样在九龙夺嫡时站错了队被抄家，两家有一定交往是必然的，所以纳兰容若也可能是贾宝玉的原形之一。
"本欲起身离红尘，奈何影子落人间。"一语成谶，纳兰公子的一生仿佛总是与"无可奈何"四字有千丝万缕的勾连。无论是门第出身，还是理想抱负、爱情爱人，他都是无奈的。这位天纵英才的相门公子，一生为"情"字牵绊，只可惜"情深不寿"，他只在纷纷扰扰的凡尘走了短短30年，终于还是为"情"而去了。
要说历史上的纳兰性德是一个怎样的人，我们可以看看他对自己的形容。这位极聪明、细腻的才子，他的词间透露出的信息，就好像《红楼梦》的判词一样，隐隐约约地注定了可叹的一生。
1. 德也狂生耳
此句出自《金缕曲·题顾梁汾侧帽投壶图》，年仅二十二岁的纳兰性德因这首词而名扬天下。"德也狂生耳"：我原本也是个狂妄的小子。这恐怕才是最真实的纳兰，虽然看到这样的自我形容，还是与印象中锦衣玉食的豪门公子有些偏差的，而接着往下看，你就不会奇怪了。"偶然间、淄尘京国，乌衣门第"：我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。他对高洁人格的追求和对名利财权的厌恶，使他不屑于自己的身份。他在字里行间都流露出了对出身豪门的无奈、对庙堂之上生活的厌倦。然而，这些都不是他能左右的，世人向往的朱门生活却是他的枷锁，困住了纳兰自由不羁的心。
标题中的顾梁汾（顾贞观）是他最好的朋友，可这个人却是个辞了官，混迹江湖的文人，而纳兰性德却是赫赫威名的相门公子。这样门第悬殊的人，可能是真心做朋友吗？
在别人身上或许不是，在纳兰身上却是的！他从来都是真心、真诚地对待朋友，从来不看对方的身家背景，只看是否投缘、是否有文采，能一起作词赏玩是他最大的乐趣。"不信道、遂成知己""一日心期千劫在，后身缘、恐结他生里。然诺重，君须记"：万万没想到，今日遇到了您这位知己。他日历经千难万劫，我们也要友谊长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世才能补足。这个诺言是很重的，您一定要牢记在心里。这样高洁、真挚的友谊，在普通人身上尚显珍贵，更不要说存在在这样两位身份云泥之别的人之间了。纳兰对待友情的真诚，就像孩子一样，没有世俗、没有功利，有的只是倾心相对、真情相付。
2. 一生一代一双人
纳兰公子容若，一生写过近400首诗词，其中最广为流传的当属他的爱情诗和悼亡词。而这些，几乎都是写给同一个人的，他的今生挚爱——妻子卢氏。
初恋分手
在和妻子卢氏成婚之前，纳兰还有过一段青涩但刻骨的初恋。关于初恋是谁这个问题，民间有许多传言，一说是表妹谢氏，也有传是相府丫鬟。同样的，衍生出了两个结局，前者被选秀女入宫，纳入了康熙的后宫；后者被赶出相府，落发为尼长伴青灯古佛。不管传言哪个为真，这段夭折的初恋都给纳兰留下了很深的回忆。有道是"人生若只如初见"，一段刻骨铭心的感情，无论中途发生了什么、结局将会是怎样，在回忆时都忘不了初次相见时那一瞬的美好。这样貌似平淡的一句词，带来的，却是痛击心头的决绝。
发妻早亡
而殿试落第，再一次的让纳兰陷入沉郁之中，也正是这时这时，影响他一生的女子出现了。
卢氏，书香门第、大家闺秀，父亲是康熙年间的两广总督兼兵部尚书卢兴祖。七岁之前的卢氏跟随父亲在广东生活，后随父亲迁回北京。而父亲卢兴祖也是一位很重视文化教育的人，这使得卢氏既有行千里路的见地，又有读万卷书的才华。不论怎么看，这两人都是天地无双的神仙眷侣。
不过，面对这一桩包办婚姻，纳兰会安心接受吗？我们知道，纳兰是一位向往自由生活的狂生，面对这样硬生生出现的妻子，他或许是有所抗拒的。所以，他在居所总会时不时地怀念初恋，满地的情诗乱乱地散落着。而卢氏是一位善解人意的女子，她会细心地把散落的诗词收集起来整理好，既不吵嚷，也不吃醋，只是微微蹙一下眉，转眼仍是大度地等候着回家的纳兰，像所有的贤妻一样。面对这样的女子，任何一个丈夫的心都会暖化了，更不用说天生情种的纳兰。于是两个人开始如胶似漆起来，卢氏的温柔体贴、善解人意、才华出众深深吸引着纳兰，夫妻二人互相爱慕、互相崇拜。而这，也这是他短暂生命中最美的时光。
卢氏的出现像救世主一样拯救了身心俱伤的纳兰，婚后第三年卢氏生子，如果没有那件事，纳兰可能将会是世间最让人羡慕的人，贤妻、孩子、家世他都有了[renwugushi.com]。但是，意外发生了。卢氏难产，任你求医问药、四下慌张，她还是留下了可怜的纳兰，自己去了红尘之外。"待寄芙蓉心上露，且道是，解朝醒"，纳兰以为妻子是宿醉未醒，专门给妻子调好了芙蓉花露，希望像往常一样她只是贪杯喝醉了。然而，这只是幻想。
她走了，带走了纳兰的心，却留下了纳兰的情。这思念之情转为才情，刻印在纳兰的诗词句章里，飘落在缕缕墨香中。纳兰在往后的日子里，无时无刻不思念着爱妻。他用情至深，甚至一度不相信她已经走了，为此停灵时间一年多，早已超越了亲王贝勒的身份礼制。在双林禅院守灵时，时时陷入思念不能自拔，"心灰尽、有发未全僧""薄福荐倾城"，心如死灰，只怨自己福薄，纵有如花美眷，也只在生离死别之中。这样的思念成疾，也使得纳兰常常出现幻觉，"天上人间俱怅望，经声佛火两凄迷。未梦已先疑。"至此你我天人两隔，经声烛火迷迷蒙蒙，我到底是醒着还是在做梦，刚才真的不是你为我披上外衣，叮嘱我早点休息吗？
"一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春?"卢氏是纳兰的爱情信仰，一生只愿为一人，卢氏走了，纳兰的心也冷却了，管这天地春色是为谁，在他心里，只有寒冬一片。
沈宛红颜
在之后单薄无味的日子里，沈宛的出现也曾带给过纳兰希望。她相貌姣好、才华傍身、温柔知心，和卢氏太像了，像到让纳兰以为可以填补爱妻的空白。然而，沈宛终究是她自己。她不同于卢氏之处在于，她只是烟花女子，一位才情过人的江南歌女。这身份的差别，使得她不可能嫁入相府，甚至于不能住在相门之中。她成为了纳兰的外室，连妾都不是。
相见欢难敌生活消磨。在京城的日子一天天的让沈宛看不到头，这样苦苦等候心上人归家的生活太难熬了。"醒来灯未灭，心事和谁说?只有旧罗裳，偷沾泪两行。（沈宛）"纳兰有自己的妻子儿女、有皇宫的体面官职、有显赫的身家背景，自己哪怕熬到容颜老去、油尽灯枯，也不过是个外室，这样的感情是不对等的。
既然如此，早早散了的好。这也是沈宛和卢氏又一不同之处，卢氏是纳兰正妻，是会默默陪伴纳兰的人；而沈宛出身江湖，性格独立，哪怕对纳兰爱入骨髓，也不会赌上尊严苦苦守候。她选择了离开，带着不舍、带着爱意。
沈宛的离开，是纳兰生命中昙花一现的美丽，花期一过，注定枯萎.
3.不是人间富贵花
纳兰性德对自己富贵的身世从来都不喜欢，因为这样显赫的贵胄身份带给他的是"身不由己"。我们都知道纳兰性德与朱彝尊和陈维崧并称为"清词三大家"，他们的时代是清代词坛的鼎盛期，而纳兰性德因为自己出众的身世更是广为人知。一般来说，越是豪门后代，越不容易在文坛有所建树，因为他们的生活优渥，鲜少有世俗的同情心。而且，豪门官爵的世袭通常才是他们的命途，于此之外的事情，常显得不那么重要。
而纳兰不同，他的身份生来高贵，和康熙皇帝是表兄弟；父亲又是内务府总管、武英殿大学士和太子太傅，在朝被称作"明相"，可谓一人之下万人之上。而且明珠帮助康熙皇帝智擒鳌拜、巧撤三藩、统一台湾，这些纳兰都看在眼里，也曾想和父亲一样建立功勋、为国图强。可是，他在第一次殿试时突染"寒疾"，未能如愿及第。这次"寒疾"冥冥之中也为纳兰的体弱多病的身体状况埋下了伏笔，虽然彼时遇到了卢氏，令他有所好转，但后来卢氏的离去却也让他的身体雪上加霜。
纳兰第二次殿试是在二十二岁这一年，这一次他成功了，高中二甲第七名，真是少年英才！但此后一年，康熙皇帝都对他没有任命，使他的处境很疑惑，也更加深了纳兰对自我理想抱负的怀疑。一年后他被任命为三等御前侍卫，虽然官品高于翰林院，但这与纳兰的理想差别太远，而一年年的伴君如伴虎，也让纳兰对人生、对官场生活看的更透彻。康熙二十一年秋，他奉旨出使西域，这次出使是成功的，也是纳兰政治才华的展露，但这不是他毕生追求的。在出塞途中，面对无定的山河，他越发认为世间唯有情字永不变，什么功名、什么江山，都抵不过一个"情"字，真是一往情深深几许。
曾经他也想跨马持弓的为国杀敌，可成为御前侍卫后，这一切都再也不可能了。虽然皇帝对自己很信任，他也尽心尽力地辅助康熙。但这些都不过是宫廷内的闲事，他最想做的或者是保家卫国，或者是为民请命，只要能够在力之所及的地方实实在在的做事，就很心满意足了。
可惜纵横疆土为国出力是做不成了，那就做一个舞文弄墨的学术文人吧！
纳兰在天性极高，在文学上很有天赋，17岁入国子监读书，18岁中举，19岁跟随老师徐乾学开始编印儒家经解丛书著名的《通志堂经解》。通志堂是纳兰家书房的名字，在和卢氏结婚后，生活幸福的纳兰也有了更多的动力进行学术活动。在二十二岁那年，圆满完成《通志堂经解》的编印，共有 1800多卷，囊括了儒家180余部经典，收录先秦、唐、宋、元、明经解138种，其中纳兰性德自撰2种。
他还将自己的词作刊印出版，也就是著名的《侧帽词》（《饮水词》）。在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表。《饮水词》在语言特色上追求的是"天然去雕饰"，即不过分追求辞藻，他主张自由抒写性情，反对雕琢矫饰。纳兰反对雕饰，并不是不重视锤炼，而是主张不露斧凿之痕，艺术上锤炼到归于自然的程度。王国维在《人间词话》评价他的词是：以自然之眼观物，以自然之舌言情。
或许是"词如其人"吧，纳兰本身也正是性情高洁的人。面对不可能摆脱的显贵身世，他只有在词中表露心迹"冷处偏佳，别有根芽，不是人间富贵花"，京城的繁华热闹不是他的追求，心在别处，不与俗世同。
4. 我是人间惆怅客
这位在人间几许惆怅的公子，终于还是舍弃了影子的牵绊，在5月30日去寻找他的今生挚爱了。他选择的这个日子很是特殊，这次寒疾发作，整整七日未曾发汗，却在这天他走了。或许是"手写香台金字经，情愿结来生"的心诚则灵，这一天，正是爱妻卢氏的忌日。这样同月同日的巧合，我更愿意相信是三生三世的承诺。总之，在人间嚎啕一片的时候，他却实现了"若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热"的心愿，不必再天人永隔，可以同穴而眠了。
纳兰性德虽然英年早逝，但他年纪轻轻就有重要的学术作品和价值极高的文学作品传世，后世对他也是赞誉有加。如：梁启超称他为"清初学人第一"；一向苛刻的王国维盛赞他的词作是"北宋以来一人而已"。而且，和对《红楼梦》研究成为"红学"相同的是，当今学术界对纳兰的文学造诣也有专业的研究，并称之为"兰学"。从清代到现在，在民间也一直有怀念着他的群体，无论男女老少，人人都称他为"公子"。这位公子用他传奇的身世、凄美的爱情、传世的佳作吸引着许许多多的人。也正因此，300多年过去了，在人们心中，他始终是那个少年英才。
"家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知。"是啊！谁还能走进这样的才子的内心，开解他那为情所困的许多心事呢？或许，只有北京后海的那两株夜合花可以吧。毕竟，它们看过纳兰笑，听过纳兰哭。在与友人最后相见的那一晚仍挣扎着做了一首《夜合花》，只是谁都没想到，那竟然是绝笔。
